Proverbi

a chi che n dö n s fàsa
“a chi non duole, non si fascia”
è inutile fasciarsi la testa prima di rompersela! (dolèi)

a chi ch pàrla màsa n s dà la vàcia a mónde
“a chi parla troppo non si dà la mucca a mungere”
bisogna diffidare di chi parla troppo (vàcia)

a dà biscòte al mus iné com fèi ciapél al òrbo
“dare biscotti all’asino è come inchinarsi davanti a un cieco”
certe azioni sono perfettamente inutili (biscòto)

a duc i piàs i màte in piàza, bàsta ch n i sèia dla su ràza
“a tutti piace vedere i matti in piazza, basta che non siano della propria razza”
non bisogna ridere dei difetti degli altri (màto)

a fèi dal bèn ai mus s ciàpa spdazàde
“a fare del bene agli asini si prendono soltanto calci”
la riconoscenza non è cosa di tutti i giorni… (mus; spdazàda)

a fèi dal bèn anch al diau iné bèn fato
“anche il bene fatto al diavolo è ben fatto”
saper amare anche il nemico (diàu)

a fèi stà chéte i canàie e a fèi balà i véce iné n afàr sèrio
“far star buoni i bambini e far ballare i vecchi è un affar serio”
non si può andare contro natura (canàia; vécio)

ai parén e ai mate n se comànda
“ai padroni e ai pazzi non si comanda”
così è… (parón; màto)

al bónténpo fa rónpe l òs dal còl
“l’ozio fa rompere l’osso del collo”
frase ironica: certamente l’ozio non comporta fatica o danni fisici (bonténpo)

al bósco n màngia né pön né farìna
“il bosco non mangia né pane né farina”
il bosco cresce da solo, senza interventi esterni (bósco)

al diàu chéga sénpre nt al grùmo pi grön
“il diavolo defeca sempre nel mucchio più grande”
chi è fortunato, chi no (diàu)

al diàu gno ch n al po böt al ció, böt la códa
“il diavolo dove non può mettere la testa, mette la coda”
c’è sempre qualche inconveniente (diàu)

al diàu la miéle, a Cristo la fiéle
“al diavolo il miele, a Cristo il fiele”
a ciascuno il suo, anche se in modo non sempre giusto… (diàu)

al dì ch se montièia n s fa formài
“il giorno di monticazione non si fa formaggio”
difficile fare due cose impegnative nello stesso tempo (montié)

al fàuro n à mai giazìns
“il fabbro non ha mai ferri da mettere sotto le proprie scarpe”
quando si pensa agli altri si trascura se stessi (fàuro; giazìn)

al fögo é bon a ògni stagión
“il fuoco va bene in ogni stagione”
bontà di ogni cosa, anche se può sembrare superflua in certi momenti (fögo)

al fùmo cór dòi i béi e sgòrba i brùte
“il fumo rincorre i belli e acceca i brutti”
ogni cosa ha la sua funzione (fùmo)

al picé mortàl ne stà mai scònto
“il peccato mortale non rimane mai nascosto”
prima o poi la verità viene a galla (picé)

al pön dla sarvitù à séte cróste
“il pane dei servi ha sette croste”
è dura la condizione di servo (pön; sarvitù)

al prim d aprìle fa córe i grìle
“il primo d’aprile fa correre i grilli”
il pesce d’aprile (aprìle)

al saróio iné l pàre di malvistìde
“il sole è il padre dei malvestiti (dei poveri)”
c’è sempre qualcuno che pensa ai poveri, fortunatamente (saróio; malvistù)

al Signór dùto n dà e dùto n tòle
“il Signore non dà né toglie tutto”
giustizia di Dio (Signór)

al Signór mànda al frèido secónd i pàne
“il Signore manda il freddo secondo i panni (i vestiti)”
Dio manda le prove secondo la capacità di sopportazione (frèido; pàno)

al siór màngia al puaròn
“il ricco mangia il povero”
amara constatazione… (siór)

al ténpo e la mòrte rónpe i disègne
“il tempo e la morte rompono i disegni”
le incertezze della vita… (ténpo; mòrte)

al ténpo n pòrta spàda: chi ch à da dì, vàda
“il tempo non porta spada: chi deve andare, vada”
quando si deve fare una cosa, è inutile tergiversare (ténpo; spàda)

al tudösco italianó iné al diàu scornó
“il tedesco italianizzato è come il diavolo scornato”
affermazione da tempi di guerra: anche se un tedesco riesce a farsi accettare, bisogna sempre diffidare (tudösco; italianó)

a mandà möse s céta inbasàde
“a mandare ambasciatori si trovano soltanto ambasciate”
chi ha bisogno di qualcosa, deve agire di persona, senza ricorrere a terzi (möso; inbasàda)

a maridése s fa adóra trèi dis inànt morì
“per sposarsi c’è tempo anche tre giorni prima di morire”
per ogni situazione ci vuole il tempo necessario, fosse anche in punto di morte (maridé)

amór ne n é polénta: cuön ch ne n é, se sténta
“amore non é polenta: quando non c’é, si stenta”
se non c’è polenta, altri cibi possono soddisfare il bisogno di sopravvivenza; l’amore non è la stessa cosa: niente può sostituirlo; quando manca, la vita a due diventa difficile (amór)

anch al pré sbàlia su l altàr
“anche il prete sbaglia sull’altare”
nessuno è infallibile (pré)

anch al Signór iné scanpó dla péste
“anche il Signore è fuggito dalla peste”
i momenti di debolezza ci sono per tutti; bisogna essere sempre prudenti e vigilanti (péste)

anch l àga pàusa inpói le père
“anche l’acqua riposa dietro ai sassi”
il riposo è necessario per tutti (àga; pèra)

anch la ràda tèn dal lèn
“anche la resina parteggia per il legno”
i vincoli di parentela sono più forti di qualsiasi altra cosa (ràda 1)

anch le ròde róte va da sóra in du
“anche le ruote rotte vanno in discesa”
la salita è tutta un’altra cosa! (ròda)

a spité l làte d Vìla s màngia tard da colazión
“ad aspettare il latte di Villa (la parte ‘nobile’ del paese) si fa colazione tardi”
non sempre è gradito aspettare i comodi degli altri, ma se non ci sono alternative… (vìla)

a sputé su dröto tórna in bócia
“a sputare in alto (verticalmente), (lo sputo) ritorna in bocca”
quello che si fa viene reso, soprattutto le ingiustizie (sputé)

avèi pi giudìzio ch timór di Dio
“avere più giudizio che timor di Dio”
pur nel rispetto di Dio, la vita di ogni giorno richiede responsabilità ed impegno personale (giudìzio; timór)

avèi sét sentiménte mànco d un róco
“avere sette sentimenti meno di un ariete”
non avere nulla in testa (sentiménto; róco)

baràta baràta, un o l àutro s inbràta
“baratta, baratta, uno o l’altro s’imbratta”
a stare con il lupo… ( baratà)

béla in fàsa, brùta in piàza
“bella in fasce, brutta in piazza (da grande)”
l’apparenza a volte inganna (fàsa)

bisògna bàte al fèro fin ch l é ciàudo
“bisogna battere  il ferro finché è caldo”
saper cogliere le occasioni al momento opportuno (fèro)

bisògna sintì dut e dóe l cianpàne
“bisogna ascoltare tutte e due le campane”
la verità non sta mai tutta da una parte sola (cianpàna)

böt pön a disfardà mnéstra
“mettere pane a raffreddare la minestra”
a volte due situazioni miserevoli si assommano, come nel caso di due coniugi, uno più povero dell’altro (pön; mnéstra)

böt zùcar sóra la mèrda
“mettere zucchero sulla merda”
sta ad indicare l’inutilità di certe azioni (zùcar)

càla le fòrze e crös la fantasìa
“calano le forze e cresce la fantasia”
destino per i più anziani… (fòrza; fantasìa)

canàie e biancarìa ne n é mài màsa
“bambini e biancheria non sono mai troppi”
prima o poi qualcuno provvede… (canàia; biancarìa)

chi ch à da avèi, à da dà
“chi deve avere, deve anche dare”
in credito sì, ma anche in debito! (dà)

chi ch à dénte ne n à pön, chi ch à pön ne n à dénte
“chi ha denti non ha pane, chi ha pane non ha denti”
certi beni toccano a chi non sa o non può servirsene (dénto; pön)

chi ch à fortùna, chi ch à fortàia
“chi ha fortuna, chi ha disgrazie (frittata)”
nella vita c’è chi è fortunato, chi meno (fortùna; fortàia)

chi ch à l sospéto à l diféto
“chi ha il sospetto ha il difetto”
chi è o si sente in colpa, scambia per accuse anche accenni innocui o puramente casuali (sospéto; diféto)

chi ch à lvó la mónte s la mantègna
“chi ha rilevato il pascolo di alta montagna deve mantenerselo”
quando si assume un impegno, si deve anche essere in grado di portarlo a termine (mónte)

chi ch à mangió la vöna, tìre anch la caröta
“chi ha mangiato l’avena, tiri anche il carretto”
ognuno deve assumersi la propria responsabilità per le scelte fatte (vöna; caröta)

chi ch à prudénza cànpa bèn, chi ch ne n à cànpa méio
“chi ha buona educazione vive bene, chi non ne ha vive meglio”
la legge del più forte è, purtroppo, quasi sempre vincente (prudénza)

chi ch à séntui inà borzolài
“chi ha padrini, ha anche borzolài (tipica “collana” di ciambelle regalate dal padrino il giorno della Cresima)”
chi ha protettori, ha anche favori (borzolài)

chi ch à un, ne n à nsun
“chi ha un solo figlio è come se non avesse nessuno”
meglio essere in molti (un)

chi ch cónta, dónta
“chi racconta, aggiunge sempre qualcosa di suo”
difficile essere completamente obiettivi (contà; dontà)

chi ch dal sò dà, Dio ridà
“Dio ridà a chi dà del proprio”
nello spirito evangelico, chi dà qualcosa di suo al prossimo sarà premiato (sò)

chi che cröde da fèila a chiétre, s la fa par sé
“chi crede di farla agli altri, la fa a sé”
uno crede di essere più furbo degli altri, ma alla resa dei conti il danno gli si ritorce contro (cröde)

chi ch é mòrte é su dön; chi ch é vive màngia pön
“chi è morto, è suo danno; chi è vivo, mangia pane”
…si continua a vivere (mòrto; dön; pön)

chi che n capìs a paròle, capìs a mazòle
“chi non capisce con le parole (con le buone), capirà con le legnate (con le cattive)”
si spera… (paròla; mazòla)

chi che n cröd ala nàuza spìa l porzél
“chi non crede al truogolo, guarda il maiale”
non bisogna essere diffidenti (nàuza; porzél)

chi che n fa bèn inant med-dì, n fa bèn nanch dop med-dì
“chi non agisce bene prima di mezzogiorno, non lo fa neppure nel pomeriggio”
l’animo umano difficilmente si sdoppia (bèn)

chi che n fàbrica e che n se marìda, n sa che ch é brìga
“chi non costruisce una casa e non si sposa, non sa cosa sia la preoccupazione”
certi impegni rendono l’uomo più maturo e responsabile (brìga; fabriché; maridé)

chi che n möre da cùna, pròva pi d ùna
“chi non muore quando è ancora nella culla, proverà le tante difficoltà della vita”
la sofferenza è nell’ordine delle cose (cùna)

chi che n pròva, n consìdra
“chi non prova, non considera (non riesce a capire)”
bisogna provare certe difficoltà nella vita; solo così si avrà modo di capire e di tenere nella dovuta considerazione quelli che si trovano in situazioni analoghe (considré; provà)

chi che n ròba, n fa ròba
“chi non ruba, non ‘fa roba’ (non si arricchisce)”
purtroppo… (robà)

chi che n sa scortié, guàsta la pél
“chi non sa scorticare, rovina la pelle”
chi non sa fare un lavoro con la dovuta perizia, è meglio che eviti di fare danni irreparabili (scortié)

chi che n se stìma, vàl di bes
“chi non si stima, vale denaro”
la persona umile non si mette in mostra: quello che fa basta a dimostrarne le qualità. Il suo valore è inestimabile (stimé)

chi che n s conténta dl onésto, pèrd la màntia e ànch al résto
“chi non si accontenta del giusto, perde manico e cesto (perde tutto)”
bisogna sapersi accontentare del giusto (onésto)

chi che n tèn cónto d un schéo, n val un schéo
“chi non tiene conto di un soldo, non vale un soldo”
risparmiare anche la minima cosa è una virtù (schéo)

chi ch é primo al molìn, madöna
“chi è primo al mulino, macina”
beati i primi! (molìn)

chi che scólta, scólta sénpre mal d sé
“chi ascolta, ascolta sempre male di sé”
uno ascolta solo le cose negative che lo riguardano (scoltà)

chi ch màngia la pólpa, rudìe anch i òse!
“chi mangia la polpa, rosicchi anche gli ossi!”
troppo comodo godere soltanto del buono (pólpa)

chi ch n à ció, à giànbe
“chi non ha testa, ha gambe”
se si dimenticano le cose da fare, si è costretti poi a muoversi per rimediare; un altro significato può essere che chi non è dotato di molta intelligenza, ha altre doti da far valere (ció; giànba)

chi ch po pi, piànd mànco
“chi ha maggiori possibilità, piange (si lamenta) meno”
quasi inevitabile… (podèi)

chi ch sa dapì, à da dorà
“chi sa di più, deve usare il suo sapere”
condividere le proprie conoscenze e competenze a beneficio di tutti (savèi)

chi ch sàlva la su pél, sàlva un bél castél
“chi salva la propria pelle, salva un bel castello”
a volte un sano egoismo non guasta (pél; castél)

chi ch se conténta, gòde e sténta
“chi si accontenta, gode e stenta”
prendiamo la vita così com’è… (contentà)

chi ch sèrv al comùn, n sèrve nsun
“chi serve la comunità, non serve (accontenta) nessuno”
purtroppo… (comùn)

chi ch vo àlgo va da se stöse; chi che n vo nìnte mànda i möse
“chi vuole ottenere qualcosa va di persona; chi non vuole nulla manda messaggeri (altre persone)”
bisogna agire in prima persona (möso)

ciapàs nt al prim rac ch pàsa p l àga du
“aggrapparsi al primo arbusto che passa nel fiume”
cogliere la prima occasione, anche se non è gradita (rac)

ciön mangia da ciön
“cane mangia da cane”
ognuno è a suo agio con i propri simili (ciön)

co la ròba de chiétre se stà pöco a vistìse e mànco a disvistìse
“con gli abiti degli altri ci si mette poco a vestirsi e ancor meno a svestirsi”
bisogna sapersi accontentare della propria condizione (ròba)

cöl che n par bon par sé, n par bon nanch a chiétre
“ciò che non sembra buono per sè, non lo è neppure per gli altri”
non fare agli altri quello che non vorresti fosse fatto a te! (bon)

cöl che t pós fèi incói, ne stà lasà a dmön
“non lasciare per domani ciò che puoi fare oggi”
essere previdenti (fèi)

co l cuöre n dö, piànde n po
“se il cuore non soffre, non può piangere”
durezza di sentimenti (cuöre)

co l lóo s é, co l lóo s ùrla
“a stare con il lupo si impara ad urlare”
si prendono le abitudini, specie se negative, di quelli che si frequentano (lóo)

cöl ch ne stròza ingràsa
“quello che non strozza, ingrassa”
qualunque esperienza, che sia positiva o negativa, serve (strozà)

cöl ch te fas incói dmön t céte
“troverai domani quello che fai oggi”
nella vita bisogna essere previdenti (fèi)

com che s fa, vèn fàto
“come si fa, viene fatto”
nel bene o nel male si viene opportunamente ricambiati (fèi)

co n fa de vdu, fa de scondù
“se (qualcuno) non fa apertamente, lo fa di nascosto” (vöde; scondù)

co n se po bat al mus, s bat la séla
“quando non si può picchiare l’asino, si picchia la sella”
ci si sfoga sempre su chi non ha colpa (mus; séla)

co n t das a Crìsto, t das a fìsco
“se non dai a Cristo, dai al fisco”
a Cesare quel che è di Cesare, a Dio quello che è di Dio (Crìsto; fìsco)

co s à sporció l àga, se s la bèi
“quando si è sporcata l’acqua, bisogna bersela”
si devono sopportare le conseguenze del proprio agire (àga)

co s rìde dal véndre, s piànde dla dmönia
“se si ride di venerdì, si piange di domenica”
prima la gioia, poi il dolore (rìde)

co t vas nt céda d un àutro, te tórne lontéra a céda tóa
“dopo essere stati in casa d’altri, si torna volentieri a casa propria”
conoscendo gli altri, si apprezza maggiormente se stessi (céda)

cuön ch al còrpo se frùsta, l ànma se iùsta
“quando il corpo soffre, l’anima si redime”
opinabile… (còrpo; iusté; frusté)

cuön ch al muto lasa l mangé, iné bél in saléra le pòrte dal portié
“quando la persona tozza (grassa) lascia il mangiare, già si schiudono le porte del cimitero”
se uno non desidera più mangiare, la fine si sta avvicinando (mangé)

cuön ch dùce a mangió, anch ié èi scolés asèi
“quando tutti hanno mangiato, anch’io ho cucchiai a sufficienza”
è facile dare quello che si ha in sovrappiù (scolé; mangé)

cuön ch dùce inà l sò, al diàu ne n à nìnte
“quando ognuno ha il suo, il diavolo non ha nulla”
ad essere giusti non c’è niente da recriminare (dùce)

cuön ch é cru é càca, cuön ch é cuöto é pàpa
“quando è crudo è sterco, quando è cotto è cibo”
l’apparenza inganna (càca)

cuön ch é màsa va par sóra
“quando è troppo, trabocca”
a tutto c’è un limite (màsa)

cuön ch s à spazó le su scuàze, n vànza ténpo da spazà cöle de chiétre
“quando si è raccolta la propria spazzatura, non rimane tempo per raccogliere quella degli altri”
opportunità di badare ai fatti propri (spazà; scuàza)

cuön ch se cröde da és in zìma, s tórna dal pé
“quando si crede di essere arrivati, si torna daccapo”
mai tirare i remi in barca anzitempo (zìma)

cuön ch s é scotàde dl àga ciàuda, s a paùra anch de cla frèida
“quando ci si è scottati con l’acqua calda, si teme anche quella fredda”
timore che le esperienze negative si ripetano (àga)

cuön ch t as bèn batù la zösta, t rést co la màntia
“quando hai ben battuto il cesto, resti con il manico”
dài e dài… si resta con un pugno di mosche (zösta)

cuön ch te cröde da és a ciavàl, inclòta t és sót la pànza
“quando credi di essere in sella, ti ritrovi sotto la pancia (del cavallo)”
bisogna avere coscienza dei propri limiti (ciavàl)

dadsèra duce s marìda, dadmön chi sì e chi no
“la sera tutti si sposano, il mattino alcuni sì, altri no”
parlare è facile, agire un po’ meno (maridé)

dal fögo se s sàlva, da l àga no
“dal fuoco ci si salva, dall’acqua no”
certi pericoli non si possono proprio evitare (fögo)

da prìmo dl ön, da Pàsca e da Nadà s mangia dut cal tin d bon ch s à
“a Capodanno, Pasqua e Natale si mangia tutto quel po’ di buono che si possiede”
però… non sempre è festa! (prìmo; Pàsca; Nadà)

dì ala fìa par ch inténda la nòra
“dire alla figlia affinché capisca la nuora”
messaggio indiretto… che comunque arriva a destinazione! (fìa; nòra)

di séi mal s dis e bèn s vo
“dei propri cari si parla male, comunque a loro si vuol bene”
i legami di sangue restano saldi (sò)

disfornì n altàr par fornì n àutro
“sfornire un altare per fornire un altro”
togliere da una parte per mettere dall’altra; operazione non sempre conveniente… (altàr; disfornì)